Cisma de Oriente

Tambien denominado como Gran Cisma, nombrado asi por la separacion del papa con la cristianidad de occidente, de los patriarcas y cristianidad de oriente, principalmente al patriarca ecumenico de Constantinopla.

Esencialmente este evento duro mucho tiempo donde existieron relaciones dificiles entre las dos partes mas importante dentro de la iglesia universal.

Una de las causas mas significativas fueron las presiones creadas por la supremasia de ese momento el cual era el papa de Roma y la imposicion de autoridad producida por el patriarca de Constantinopla. El obispo de Roma exigia poder sobre la cristianidad incluyendo a los cuatro patriarcas mas represnetativos de oriente, por otra parte los patriarcas manifestaban su conocimiento en la Sagrada Tradicion Apostolica y las Sagradas Escrituras, los cuales decian que el Obispo solo podia gobernar con sus iguales, es decir, que no podia gobernar a todas las personas en general si no a todos lso que esten estrechamnete relacionados con él.

El cisma tuvo mucho peso en las variaciones de la ejecucion de liturgias y desacuerdos de las juridicciones episcopales y patriarcales.

El cisma de oriente experimento la contradiccion entre la cultura griega y la latina, donde constantinopla fue el mas representativo patriarcado de oriente cristiano, emulo del pontificado romano, mientras roma se sidtanciaba cada vez mas de este y investigaba su proteccion en los emperadores germanicos. En este contexto de conflicto entre las dos iglesias marcaron un largo desarrollo del debilitamiento de la comunion eclesiastica.

En conclusion las principales causas pueden ser:

1.Tipo Religioso: La natural anipatia entre asiatico y europeos , unidos al desprecio que en esta epoca siniteron los cristianos de orientales hacia los latinos, a quienes consideraban contagiados de barbarie a causa de las invaciones germanicas.

2. Tipo Politico: Las continuas disputas sobre las juridicciones episcopales y patriarcales que se originaron a partir de dividirse en dos el imperio.

3. Tipo Politico: El apoyo que buscaron los papas en los reyes francos y la restauracion del Carlomagno del imperio de Occidente mermaron prestigio a los emperadores de Oriente que querian unificar nuevamente al Imperio Romano.

Siglo de hierro del pontificado

A finales del siglo IX comenzo la decadencia de la sede romana, conocida como siglo oscuro o siglo de hierro del pontificado. Este periodo comezo con la muerte del papa Juan hasta mediados de siglo XI, aunque a la segunta mitad del siglo X estaban los emperadores Otones, los cuales realizan muchas cosas que hacen que se mejore un poco la situacion de ese momento.

La causa del siglo de hierro de la iglesia fue que la santa sede quedo bajo el dominio de los feudales quienes dominaban la ciudad de Roma. Por la omnipotencia de Carlomagno y los emperadores grmanicos no se obtuvo la libertad de la iglesia y tambien la libertad de los papas. En la edad media se dejo a la santa sede sin defensa en la anarquia feudal por lo anto fue entregada a los clanes nobiliarios romanos.

Este periodo probablemente comenzo con la muerte del papa Formoso, un antiguo obispo de Porto, el papa se distancio de la casa de los duques de Spoleto, a la muerte de Formoso tras un pontificado sube al trono pantoficio arzobispo de Anagni, Esteban VI, el cual por el dominio del Lamberto de Spoleto convoca el llamado concilio de los cadaveres, donde el cadaver de el papa Formoso fue desterrado, degradado de las dignidades pontificias, condenado.

Oton I, sin embargo hizo una reforzamiento en la leyes politicas del reino, con lo cual hizo que la corona se uniera mas a los ducados nacionales (estan: Subia, Baviera, Franconia, Austria, Lorena, entre otros.) quienes estaban integrados por la monarquia germanica. Para este señor lo mas importante en su pensamiento eran los escolaticos ya que estos harian que la monarquia germanica este invariable, es decir, que no ocurra ningun cambio drastico que pueda ser conflictivo en ese momento.

Desde la muerte de Oton I, se desta en Roma luchas entre los papas imperiales y papas romanos. La faccion antiimperial capitaneada por Crecencio, hace prisionero a Benedicto VI y coloca en su lugar a Bonifacio Franco, pero este ultimo es expulsado por la llegada de un nuevo emperador Oton II. Juan XVI, elegido por un desacuerdo entre los partidos contrarios, detenta solamente el poder espiritual, mientras en Roma dominan los Cresencios y le pone mas atencion a la Iglesia. A la muerte de Juan XVI otro nuevo emperador llega, y es Oton III.

Podria desirde que el papado de ahora en adelante podia tener un futuro mas tranquilo, donde se podia ir poniendo una por una sus semillas, sin embargo solo a la mitad del siglo XI, el papado es totalmente liberado de toda presion y de las acciones romanas.

En conclusion este periodo es solo de conflictos en donde nadie se pone de acuerdo con sus ideas lo que lleva a un decaimiento de la Iglesia, este conflicto fue causado por que varias personas importantes querian imponer su poder por lo que las demas personas que eran importantes pero no tanto sin embargo estas personas defendian sus derechos.

Religion Imperial

El cristianismo surge despues de la predicacion de Jesús en el año 30-33 y se fortalecen con la predicacion de Pablo en Grecia y Asia Menor.
Tuvo una covertura en el Imperio Romano y unas dificultades que es la acusacion imperial y consistia en que los cristianos no daban culto imperial y para sostener esto surgen argumentos.
*Antrpofagia
*Se negaban al servicio militar

Luego de esto el crsitianismo se vuelve ocullto y es donde se desatan las persecuciones militares por los emperadores: Neron, Diomisiano, Dioclesiano, Vespeciano. Esto llevo a que el cristianismo amenasare destruirse.


*Neron: Fue un emperador del imperio goberno desde el 13 de octubre del 54 hasta su muerte, el 9 de junio del 68. Dio inicio a las persecuciones imepriales.
A Neron se lo recuerda por muchas ejecuciones como la de su madre y su hermanastro, tambien por como el gozaba mientras toda Roma ardia en llamas y sobre todo por ser un perseguidor de los cristianos.
Su gobierno se centro en la diplomacia y el comercio a demas se propuso aumentar el capital cultural. El 19 de julio del 64 hubo un gran incendio muchas casas y tambien murieron mcuhas personas en las llamas, por esto se empezaron a esparcir rumores de que el emperador habia sido el causante de tal incendio, po lo cual Neron culpo a los cristianos para librarse de ser acusado por lo cual los cristianos comienzan a ser arrestados y encarselados en las prisiones de la ciudad, ellos fueron lanzados a los leones y tambien mandaban a niños con pieles de cordero para que los lobos los devoraran.

A pesar de eso el numero de cristianos aumenta y van apareciendo procesos como el catecumenado y la exhomologesis(confesion)

En el año 312 aparece Constantino y Tito libio.
Constantino tiene un sueño y ve como un hombre le anuncio un triunfo y se ve a el mismo ganando una batalla, Constantino dice que es el Dios de los cristianos el de la batalla y despues de esta llega a ser emperador y se vuelve creyente.
Asi Constantino forma el Edicto de Milasn en el año 313, ley que ofrece al cristianismo la libertad de expresarse, en esto le colabora Linicio quien era el primer ministro de Constantino.

Edicto de Milan: Conocido tambien como la tolerancia del cristianismo, fue un edicto promulgado en Milan que establecio la libertad de religion en el Imperio Romano, dando fin a las persecuciones dirigidas por las autoridades contra ciertos grupos religiosos, particularmente los cristianos. El edicto fue firmado por Constntino y Linicio dirigentes del los Imperios Romanos de occidente y oriente.

En el año 321, el emperador Constantino introduce el domingo como un dia solemne debido a que se conmemoraba la resurreccion de Jesús.

En el año 325, Constantino quita la crusificcion como pena de muerte, la cruz se convierte en simbolo sagrado.
Apartir del año 325, Constantino comienza a dar poder a la Iglesia del Imperio la cual manifiesta que el emperador tiene poder y en el mismo año Constantino hace una reunion en Nicea (una ciudad donde el emperador tiene una casa), ahi llama a todos los obispos y reconoce que la iglesia tiene poder y se llama la iglesia khatholika porque cubria todos lo imperios.
En el concilio de Nicea el emperador no invito al Papa y se nombro él como superior, el obispo Arrio tiene u argumento: "Jesús es una criatura creada por Dios y si es una criatura es inferior a Dios". -> primera heresia cristologica.

Arrio con su argumento vuelve a Jesús tan humano que le quita lo divino y es en ese momento donde el emperador cita al concilio de Nicea y se cimenta el reproche al argumento de Arrio. Van en contra de Arrio y por eso lo destierran; despues de que lo condenan, el emperador hace la divisiion de la Iglesia.

El Imperio tiene provincias y a demas de ser divisiones politicas se convierten tambien en divisiones religiosas, es decir, en Diosesis. Asi se van confundiendo Igelsia e Imperio.

Gracias a esto el emperador crea el primer simbolo de fe que es el credo al cual Constantino lo convierte en ley imperial.

Se da la union:
*Dios
*Iglesia
*Imperio
*Fe
Constantino manda a construir la Iglesia de Santa Sofia.

Principios del Cristianismo

En el siglo II se estructura la organizacion basica del cristianismo
1. Predicacion de Jesús
2. Predicacion de los apostoles y San Pablo

En el año 64 los cristianos llamados nazarenos, se tienen que enfrentar con los judios ortodoxos que aparecen debido a la destruccion de Jerusalen.

Los romanos
1. El emperador exige culto divino
2. Ser cristiano se convirtio en un delito
3. Se desatan las persecuciones

Debido a que el ser cristiano se convirtio en un delito el Cristianismo se volvvio oculto, el lugar de reunion fueron las catacumbas que eran los cementerios romanos, se reunian para mantener la tradicion que Jesús les enseño; lo cual era simbolicamente comer el cuerpo y beber la sangre de Cristo. Las comunidades cristiana no pasaban de 30 personas, de las cuales mas de una fueron torturadas como:

*San Bartolome al cual le quitan la piel
*Policarpo el cual muere en la hogera

A partir del año 100 el numero de cristianos aumenta (se triplica).

Los romanos los acusan a los cristianos de Antropofagia por lo dicho anteriormente.

Los cristianos empiezan a colocar normas de aceptacion, por lo cual aparece un proceso para los que quieren ser cristianos, el cual es el catecumenado->recibian catequesis y cuando se bautizaban se convertian en cristianos.
*Confesion->primitivamente era publica, solo se hacia una vez en la vida por eso solo se hacia con adultos.
*Exhomologesis-> preparacion para la confesion lo cual duraba 10 años.

Doctrinas

Arrianismo: Es el cnjunto de doctrinas cristianas desarrolladas por Arrio, sacerdota de Alejandria, de origen libio. Segun la teologia arriana, Cristo era la primera criatura creada por Dios, pero no era Dios en si mismo, una vez que la Iglesia definio el dogma de la divinidad del Hijo posteriormente de la trinidad, el arrianismo fue condenado como herejia.

Herejia: Este termino se utiliza en ocaciones de forma inexacta para aludir a aquellas doctrinas que expresen negacion de la naturaleza.

Docetismo: Doctrina aparecida a finales del primer siglo de la era cristiana. la cual afrimaba que Cristo no habia sufrisdo la crusificción ya que su cuerpo solo era aparente y no real. El filosofo gnostico Basilides afrimo que Simon de Cirene y o Cristo quien cargo la cruz. La doctrina docetica enraizada tambien en el dualismo gnostico dividia tajantemente los conceptos de cuerpo y espiritu, atrbuyendo todo lo temporal, ilusorio y corupto al primero y todo lo externo real y perfecto al segundo; sostienen que el cuepro de Cristo fue tan solo una ilusion y de igual modo su crusificcion existio solo en apariencia.

Nestorianismo: Tambien conocido como difisismo, es una doctrina que considera a Cristo radicalmente separada en dos personas, una humana y una divina, completas ambas de modo que conformaban dos entes completamente independientes, dos personas unidas en Cristo, que es Dios y hombre al mismo tiempo, pero formado de dos personas distintas.

Gnosticismo: Es un conjunto de corientes sincretas filosofico religiosas que llegaron a mimetizarse con el cristianismo en los tres primeros siglos de nuestra era, convirtiendose finalmente en un pensamiento declarado heretico despues de una etapa de cierto prestigio entre los intelectuales cristianos. Puede hablarse de un gnostico pagano y de un gnostico cristiano, aunque el mas significatico pensamiento gonistico se alcanza como rama heterodoxa del cristianimos primitivo.